《七律无限好》
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1、要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
2、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
3、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
4、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
5、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
6、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
7、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
8、假若我们有一颗肮脏的心，被污点给染污了，那我们的心就是腐败与恶臭的。
9、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
10、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
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