《对症下药的句子》
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1、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
2、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
5、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
6、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
7、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
8、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
9、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
10、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
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