《解释古文中的鄙》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
2、世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。
3、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
4、一切法皆是因缘所生，都是空的。
5、佛陀说法需要有大因缘。
6、实际上因缘时时刻刻都在。
7、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
8、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
9、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
10、人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
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