《鹊桥仙 纤云弄巧古诗文网》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
5、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
6、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
7、智”跟“慧”是两个不同的概念。
8、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
9、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
10、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。
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