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浣溪沙初夏夜饮归诗意

《浣溪沙初夏夜饮归诗意》

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浣溪沙初夏夜饮归诗意

1、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。

2、智慧之鸟的猫头鹰, 在文明的暮色中才开始起飞。

3、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

4、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。

5、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。

6、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

7、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。

8、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

9、要评判美,就要有一个有修养的心灵。

10、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。



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