《夏人在古文中是什么意思》
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1、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
2、性相近也，习相远也。
3、非明则动无所之，非动则明无所用。
4、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6、道不同，不相为谋。
7、热极生风，穷极思变。
8、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
9、不肖者不自谓不肖也，而不肖见于行，虽自谓贤，人犹谓之不肖也;愚者不自谓愚也，而愚见于言，虽自谓智，人犹谓之愚。
10、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
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