《为什么后人称韩愈为韩昌黎》
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1、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
2、因缘有四种层次：就是正见、因缘、空、般若。
3、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
4、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
5、心中有爱，便处处有温暖;心中有善，处处是善;心中有佛，处处是佛。
6、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
7、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
8、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
9、一切法因缘生，都是唯心所现，唯心所造，没有一切法。关于因缘的禅语20句(五)
10、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
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