《白居易尝黄》
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1、
2、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。有时候，成长并不是一个过程，而是在刹那间 。
3、处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。
4、十、最好的行孝
5、有些人连最基本的修养都没有，当他们拿不到功名权力的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较。
6、对自己要求严格。对别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。相反的，一个社会风气到了乱的时代，往往是对别人要求重，对自己要求轻，要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。
7、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
8、“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人。屠狗辈就是杀猪杀狗的，没读过什么书。知识分子知识高，思想解释就越多，不愿意做的时候，会刻意加以解释。知识低的人不会解释，朋友嘛，怎么不去？为朋友没有理由不去，他思想不复杂。
9、二十二、傲慢是一种自卑
10、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
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