《尉缭子古诗文网》
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1、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
2、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
3、容忍，是一种崇高和伟大的人生修养，要有很高的境界和修行，才能够做得到。
4、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
5、要觉知呼吸，无须造作，无须刻意，只须尝试去知道、去关心一直都存在的呼吸就行了。
6、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!
7、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
8、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
9、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
10、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。
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