《帝京篇带拼音李世民》
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1、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
2、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件 的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是 实践的法则。
3、思想无内容则空,直观无概念则盲。
4、理念为实现而需要一个图型,也就是说,需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
5、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
6、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。-
7、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
8、美是一种无目的的快乐。
9、哲学必须上升为科学的真理体系。
10、“按照时间,我们没有任何知识是先行于经验的,一切知识都是从经验开始的。”
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