寄高菊磵谢惠诗集

裘万顷 裘万顷〔宋代〕

高名如斗夜垂天,无地追思每自怜。
正欲为君寻五老,乃蒙因我到双泉。
新诗妙绝閒方就,稚子携归喜欲颠。
此去湖边不多远,秋风当觅钓鱼船。
裘万顷

裘万顷

裘万顷(?~1219)南宋诗人。字元量,号竹斋,洪州新建(今江西南昌)人。淳熙十四年进士,历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干,性至孝,有节操,有诗集行世,其诗清婉流利,描绘却颇有情致。

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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之晁说之 〔宋代〕

颖川美凤凰,天上应三台。
顾我幽人居,卒岁事田来。
首种既已薄,时雨又复乖。
身事尚如此,与世宜先登。

喜刘伯宣尚书至五首

方回方回 〔元代〕

闻说尚书至,欢声沸道傍。
饥民应复饱,暑气顿成凉。
此老今能几,吾徒尚有望。
略容对谈麈,小缓理归航。

一片花飞减却春

徐积徐积 〔宋代〕

一片花飞减却春,共君同作管花人。急将步障围载圃,莫使狂风近四邻。

送僧游天台

林逋林逋 〔宋代〕

石梁天绝赤城深,影落苍冥几万寻。
金策若回聊为说,慰予终老爱山心。

小楼独坐用菊潭壁间韵

施枢施枢 〔宋代〕

帘捲疏风入小楼,夕阳衔雁欲西流。无人细说吟边事,独有黄花共晚秋。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

杂诗

李复李复 〔宋代〕

黄河走东溟,不知几万里。
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仿佛一隙开,汹涌惊涛起。
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危冠揖时君,担簦擅国势。
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吴芾吴芾 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

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