庞蕴〔唐代〕
无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。
关津无障碍,即是出缠人。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐
苏轼 〔宋代〕
清明感旧
陈维崧 〔清代〕
程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园
林则徐 〔清代〕
沁园春·问讯梅梢
黄机 〔宋代〕
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二
何南凤 〔明代〕
峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。
云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。
点绛唇 刘峻度席上听女郎度曲
宋琬 〔清代〕
子夜清歌,隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头,卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
又再和转庵且置诗话聊答说禅之什
许及之 〔宋代〕
见性元非说,传心岂得哗。三更亲受法,五叶自开花。
虽遇夺衣岭,终摇度橹牙。要知观自在,不异鸠盘茶。
秋蔬
张耒 〔宋代〕
《说苑》引逸诗
佚名 〔先秦〕
绵绵之葛。在于旷野。良工得之。以为絺纻。良工不得。枯死于野。
黄栗妻
郑文康 〔明代〕
不因洪水为豪民,逼向黄泉送此身。巡抚到来烦说与,一时似我尚多人。